ГИХССБПМГ |
| 1 | | 2 | | 3 | <= | 4 | => | 5 | => | O | | Г | | Р | | Н | |
(спасение души совершается от падения к падению)
Выпуск-4. За дела бесовские мы часто принимаем вразумительные деяния ангелов, которые нам неугодны.
 |
 |
 |
Серьёзная духовная брань началась для Колянушки Маленького через несколько лет упорного произнесения непрестанной Иисусовой молитвы, когда силы небесные научили его не простой, а сердечной молитве, когда сумел он на практике затворяться в келье сердца своего, чтобы различить Добро и зло в молитвенном общении с ангельским миром.
"Супостат наш диавол, зная: сколь спасительна для нас молитва, ни против чего не восстанет с такой яростию, как против неё, обуревая нас тучею помыслов, дабы отвлечь от молитвы или сделать её бесплодною". (св. авва Виссарион) Можно ли сказать лучше, чем уже поведали нам в священном предании святые отцы православные!? Осталось лишь отсекать скверные помыслы и отбрасывать их от себя подальше, дабы устоять на молитве.
А вот святитель Игнатий Брянчанинов: "Не скажи сам себе в унынии и расслаблении душевном: я впал в тяжкие грехи, я стяжал долговременною греховною жизнию греховные навыки. Они обратились от времени как бы в природные свойства, сделали для меня покаяние невозможным. Эти мрачные мысли внушает тебе враг твой, ещё не примечаемый и не понимаемый тобою: он знает могущество покаяния, он боится, чтоб покаяние не исторгло тебя из его власти и старается отвлечь тебя от покаяния, приписывая Божию всемогущему врачеству немощь". Это всё про врагов, а далее про чистое и светлое. Найдено во Псалтири:
"Яко Ангелом своим заповесть о тебе: сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя да не когда преткнеши о камень ногу твою. На аспида и василиска наступиши и попереши льва и змия. Яко на мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое".
Яснее завершит тему свт. Игнатий Брянчанинов: "Установитель покаяния: Творец твой, создал тебя из ничего. Тем легче Он может воссоздать тебя, претворить твоё сердце: сделать сердце боголюбивое из сердца грехолюбивого, создать сердце чистое, духовное, святое из сердца чувственного, плотского, злонамеренного, сладострастного". Добавить можно лишь слова св. апостола Дионисия Ареопагита: "За дела бесовские мы часто принимаем вразумительные деяния ангелов, которые нам неугодны". Приняв к сведению такое утешение, можно перейти от внешнего напускного покаяния к покаянию истинному, спокойному, рассудительному: это чтобы впредь не грешить.
© Файлы формата *.gif по праву принадлежат неведомым авторам
© Николай Новиков-юродъ (текст и web-дизайн), июнь 2003 года.